1. REALIZAR UN ESQUEMA 
2. ELEGIR 5 ASPECTOS Y REALIZAR UN ANÁLISIS POR LAS MISMAS
3. ESCRIBIR CARACTERÍSTICAS INTERESANTES DE LOS TEMAS
4. DEJAR ESCRITO SU COMENTARIO
5. ESCRIBIR LAS SIMILITUDES ENTRE LA CULTURA ROMANA Y LA MESOPOTÁMICA 

Características de la cultura mesopotámica

La cultura mesopotámica ha influido de forma manifiesta en civilizaciones posteriores. Se cuentan por decenas los avances de los mesopotámicos en diferentes ramas de conocimiento. Por ejemplo, fueron los primeros en crear un código de leyes, desarrollaron formas de arquitectura y crearon un calendario y el sistema de numeración sexagesimal.

Política

El rey o emperador era la máxima autoridad. No era considerado un dios como en la cultura egipcia, sino que se trataba de un intermediario entre el pueblo y el poder divino. El primer sacerdote era el encargado de administrar el Estado y dirigir al ejército. Se rodeaba de un grupo de asesores para decisiones importantes.

Ciencias

Para el desarrollo del comercio apareció el cálculo mediante un sistema de numeración decimal y sistema sexagesimal. La astronomía también floreció, siendo en la época babilónica donde más se desarrolló. Eran capaces de pronosticar fenómenos astronómicos. También aparecieron tratados de medicina y estudios geológicos.

Literatura

El lenguaje escrito se utilizaba para llevar las cuentas de la comunidad antes del desarrollo de la literatura. La literatura sumeria se componía de mitos, himnos y lamentaciones. Algunas de las historias de estas escrituras apoyaban hechos históricos o la actuación de un rey magnificada y distorsionada con el paso de los siglos.

Religión

Se trata de una religión politeísta. Aunque tenían dioses comunes, en cada ciudad se adoraban figuras diferentes. Anu (dios del cielo y padre de los dioses), Enki (dios de la sabiduría), Utu (dios del sol), Inanna (diosa del amor y la guerra) o Enilil (dios de la agricultura) eran algunos de ellos. En el S. XVII A.C. el rey Hammrubi hizo de Babilonia la capital del imperio y nombró a Marduk como dios principal. Cada dios solía estar asociado a una actividad concreta.

Lenguas

Existía una gran variedad lingüística provocada por la expansión de diversos grupos humanos por el territorio. Destacan dos grandes familias lingüísticas: la Indoeuropea, con diversas ramas, y la semítica, con solo dos ramas. Además existían muchas lenguas aisladas que no se han clasificado con exactitud.

Arte

El desarrollo de la agricultura provocó que los grupos nómadas acabaran asentándose en el territorio y desarrollaran una cultura y arte muy diverso en forma y estilo.

Escultura

Representaba a dioses, funcionarios y soberanos, siempre a personas individualizadas. La cabeza y el rostro estaban desproporcionados con respecto al cuerpo, lo que se conoce como realismo conceptual. Sus técnicas principales eran el relieve monumental, parietal, de ladrillos esmaltados, la estela y el sello.

Pintura

La técnica era la misma que en el relieve parietal sin ningún tipo de perspectiva. Existen pocas muestras de pintura de la época. Se utilizaba para embellecer la arquitectura con preferencia por el blanco, azul y rojo. La técnica que utilizaban era el temple.

Arquitectura

Dos sistemas constructivos básicos: el abovedado y el adintelado. Los edificios carecían de ventanas, así que la luz entraba por el techo. El edificio principal era el templo. Era el centro religioso, económico y político del territorio. Tenía tierras de cultivo y talleres. Los zigurats contaban con habitaciones para alojar a los habitantes del pueblo. Destacaban las obras de ingeniería realizadas en los canales de los ríos Tigris y Éufrates y sus afluentes, mejorando la agricultura y la navegación. Durante la Babilonia de Nabucodonosor III, el urbanismo estuvo regulado en muchas ciudades.

Tecnología

El avance de la tecnología mesopotámica estuvo condicionado por el mayor control del fuego. Destacan la cerámica y la metalurgia como principales técnicas que se beneficiaron de ello.

Aportaciones de la cultura mesopotámica a la sociedad

La cultura mesopotámica dejó grandes aportaciones a las civilizaciones posteriores. A los mesopotámicos se les atribuye el desarrollo de la escritura, inventada por los sumerios en el cuarto milenio A.C., con aparición de pictogramas, ideogramas y dibujos que acabaron derivando en la escritura cuneiforme. La escritura permitió las creaciones literarias y la aparición del primer código de leyes. Confeccionaron calendarios similares al actual, dividido en 12 meses de unos 29 o 30 días. Eran amantes de la astronomía y consiguieron ordenar las constelaciones mediante la observación. Fueron pioneros en obras arquitectónicas como arcos y bóvedas.

1. ESQUEMA EN EL CUADERNO 
2. DEJAR SU COMENTARIO
3. ESCRIBIR LOS ASPECTOS INTERESANTES 
4. ESCRIBIR SU PUNTO DE VISTA SOBRE LA MISMA 

¿Qué es la civilización romana?

La civilización romana surge como una comunidad muy pequeña cuya actividad principal era la agricultura.

Roma se fundó en la península italiana en la actual ciudad de Roma en año 753 A.C sobre un lugar de paso comercial llamado “Paso del Tiber”. La economía de Roma se basaba en la explotación esclava y las riquezas de sus provincias.

A continuación, y a modo de resumen de la civilización romana, exponemos su historia y sus principales características.

Historia de la civilización romana

Roma era un lugar de paso y sus primeros pobladores venían de los montes albanos y sabinos. Tras 200 años los romanos consiguen liberarse de los etruscos y poco a poco comienzan a expandir sus dominios, convirtiéndose en república primero y luego en imperio.

Leyenda de la civilización romana

Según la leyenda Roma fue fundada por los gemelos Rómulo y Remo en el año 753 A.C. Según se dice, ambos gemelos fueron amamantados por una loba luego de ser abandonados en una canoa por su padre. Al momento de fundar la ciudad Rómulo y Remo se pelearon. En esa pelea Remo murió y Rómulo se proclamó Rey.

Etapas de la civilización romana

Para su estudio esta civilización se divide en 3 partes:

Monarquía(desde el siglo VIII A.C hasta el siglo VI A.C). Es un período donde existe aún una gran influencia etrusca. De allí surge el nuevo estado romano y un sistema político que dio paso a la república. Durante este período ejercen el poder los reyes romanos y etruscos.

República(desde el siglo VI A.C hasta el siglo I D.C). Comienza la expansión y es una época de grandes luchas y conquistas. Durante este período se dan las famosas guerras púnicas que tuvieron lugar entre Roma y Cartago durante los 264 A.C y 146 A.C.Luego de esta serie de guerras, Roma vence la última de ellas y se convierte así en la primera potencia del mediterráneo. La figura más conocida y que contribuyó a la expansión de Roma durante este período es, sin duda, la figura de Julio César. Muchos afirman que este gobierno, al pasar a manos de Julio César se trasformó en una dictadura. Luego de la muerte de Julio Cesar, la batalla por el poder de Roma se inicia entre Marco Antonio Y Octavio (sobrino de Julio César). Este último vence por sobre el anterior y da lugar al comienzo del imperio.

Imperio(desde el siglo I D.C hasta el siglo V D.C). Con la muerte de Marco Antonio y con Octavio al poder, este ocupa la figura de princeps (primer ciudadano) y  Augusto fue nombrado dios y jefe de la religión e imperator (jefe del ejército). Esta es la etapa de mayor esplendor para Roma y la convierte en una metrópolis poderosa y refinada.

Economía de la civilización romana

·         La economía de Roma se basaba en la explotación esclava y las riquezas de sus provincias.

·         También tenían tierras cultivadas con vid, trigo y olivo.

·         Explotaron la sal que les servía para la conservación de los alimentos y su posterior comercialización.

·         Además practicaban la ganadería de vacas, ovejas y cerdos.

Comercio de la civilización romana

Las monedas eran el método de intercambio utilizado en el comercio romano.

El comercio era otra de las bases de económicas de la civilización romana. Dado que tenía dominio de la flota marítima podían vender sus productos y artesanías en sitios lejanos y obtener ganancias por ello. El método de intercambio eran las monedas romanas que circulaban por todo el imperio.

Sociedad romana

La sociedad romana se dividía en 2 grandes grupos:

·         Los hombres libres. Los patricios (eran terratenientes de pequeños predios), los plebeyos (campesinos, comerciantes y artesanos) y los libertos.

·         Los hombres sin libertad. Los esclavos eran propiedad de otras personas y no podían percibir un salario por su trabajo.

Vida cotidiana en la civilización romana

En la civilización romana los padres preferían tener hijos varones.

·         Rol del padre en la sociedad. El rol del padre era el más importante dentro de la jerarquía familiar. Como ocurrió en muchas otras civilizaciones antiguas los padres preferían tener hijos varones antes que hijas mujeres a las cuales, muchas veces, dejaban morir al nacer.

·         Rol de la madre. Con frecuencia la madre fallecía al dar a luz, dado la carencia de cuidados hacia su persona. No podían intervenir en asuntos de política pero gozaban de libertad y respeto.

·         Rol de los hijos. Dadas las enfermedades y poco cuidados los niños podían fallecer antes de los 12 años. En muchas ocasiones se los regalaba y podían contraer matrimonio (si los padres así lo decidían) a partir de los 13 años.

·         Los esclavos. Los esclavos eran propiedad de las familias a las cuales servían. Estos podían hacerlos trabajar tanto como consideren necesario. También podían torturarlos e incluso asesinarlos. Por otra parte, en ciertos casos y como premio por sus servicios, los esclavos podían ser liberados por sus amos.

Arquitectura de la civilización romana

Uno de los grandes aportes de la civilización romana fue en términos arquitectónicos. El periodo de más auge en la construcción de templos fue el periodo intermedio: La república.

Aunque esta civilización construyó más edificios civiles antes que religiosos. Entre algunos de las construcciones que se destacaron encontramos: acueductos, puentes, termas, calzadas, circo, arcos del triunfo y columnas conmemorativas. El coliseo romano fue una de las construcciones más majestuosas de la antigüedad. Se comenzó a fabricar en el año 71 A.C.

Religión de la civilización romana

Los romanos poseían divinidades protectoras de los hogares a las que llamaban «lares».

La religión romana era politeísta. Poseían divinidades que eran protectoras de los hogares a las que llamaban lares. Posteriormente adoptan la religión griega donde cambian los nombres de los Dioses. Sin embargo en conceptos religiosos Roma recibe diferentes religiones de oriente. Así se hacen presente la intervención de hechiceros, magos y adivinos.

Ritos religiosos de la civilización romana

Como ritos religiosos realizaban profecías observando el vuelo de los pájaros o sacrificando a un animal. De esta forma los romanos consideraban que estaban “protegidos” y “cuidados” por los dioses luego de las ofrendas.

1. LECTURA 
2. ESCRIBIR UN ANÁLISIS  EN EL CUADERNO SOBRE EL TEMA
3. REALIZAR UN ESQUEMA CON LOS ASPECTOS INTERESANTES
4. INVESTIGAR EL TEMA REVOLUCIÓN FRANCESA, DENTRO DEL MISMO INVESTIGAR LOS TEMAS:  la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, las Mujeres y la Revolución francesa. 
5. LAS INVESTIGACIONES EN EL CUADERNO, ESCRIBIR SU PUNTO DE VISTA SOBRE LO INVESTIGADO EN EL CUADERNO.
6. DEJAR SU COMENTARIO SOBRE EL TEMA EDAD CONTEMPORÁNEA. 

Edad Contemporánea

Es el nombre con el que se designa al periodo histórico comprendido entre la Declaración de Independencia de los Estados Unidos o la Revolución francesa, y la actualidad. Comprende, si se considera su inicio en la Revolución francesa, de un total de 230 años, entre 1789 y el presente. En este período, la humanidad experimentó una transición demográfica, concluida para las sociedades más avanzadas (el llamado primer mundo) y aún en curso para la mayor parte (los países subdesarrollados y los países recientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento más allá de los límites que le imponía históricamente la naturaleza, consiguiendo la generalización del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el futuro próximo graves incertidumbres medioambientales.

Los acontecimientos de esta época se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economía, la sociedad y la tecnología que han merecido el nombre de Revolución industrial, al tiempo que se destruía la sociedad preindustrial y se construía una sociedad de clases presidida por una burguesía que contempló el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Más espectaculares fueron incluso las transformaciones políticas e ideológicas (Revolución liberal, nacionalismo, totalitarismos); así como las mutaciones del mapa político mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad.

La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el arte contemporáneo y la literatura contemporánea (liberados por el romanticismo de las sujeciones académicas y abiertos a un público y un mercado cada vez más amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevos medios de comunicación de masas (tanto los escritos como los audiovisuales), lo que les provocó una verdadera crisis de identidad que comenzó con el impresionismo y las vanguardias y aún no se ha superado.

En cada uno de los planos principales del devenir histórico (económico, social y político), puede cuestionarse si la Edad Contemporánea es una superación de las fuerzas rectoras de la modernidad o más bien significa el periodo en que triunfan y alcanzan todo su potencial de desarrollo las fuerzas económicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo hacían de forma paralela: la nación y el Estado.

En el siglo XIX, estos elementos confluyeron para conformar la formación social histórica del estado liberal europeo clásico, surgido tras la crisis del Antiguo Régimen. El Antiguo Régimen había sido socavado ideológicamente por el ataque intelectual de la Ilustración (L'Encyclopédie, 1751) a todo lo que no se justifique a las luces de la razón por mucho que se sustente en la tradición, como los privilegios contrarios a la igualdad (la de condiciones jurídicas, no la económico-social) o la economía moral contraria a la libertad (la de mercado, la propugnada por Adam Smith -La riqueza de las naciones, 1776). Pero, a pesar de lo espectacular de las revoluciones y de lo inspirador de sus ideales de libertad, igualdad y fraternidad (con la muy significativa adición del término propiedad), un observador perspicaz como Lampedusa pudo entenderlas como la necesidad de que algo cambie para que todo siga igual: el Nuevo Régimen fue regido por una clase dirigente (no homogénea, sino de composición muy variada) que, junto con la vieja aristocracia incluyó por primera vez a la pujante burguesía responsable de la acumulación de capital. Esta, tras su acceso al poder, pasó de revolucionaria a conservadora, consciente de la precariedad de su situación en la cúspide de una pirámide cuya base era la gran masa de proletarios, compartimentada por las fronteras de unos estados nacionales de dimensiones compatibles con mercados nacionales que a su vez controlaban un espacio exterior disponible para su expansión colonial.

1. ESCRIBIR LAS CARACTERÍSTICAS DEL TEMA 
2. REALIZAR UN RESUMEN EN EL CUADERNO 
3. INVESTIGAR CUAL ERA EL VALOR ECONÓMICO DE LAS TIERRAS EN EL AÑO 1970
4. DEJAR SU COMENTARIO 
5. INVESTIGAR EL TEMA MARCADO  EN COLOR AMARILLO  

Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en Europa Occidental de los siglos centrales de la Edad Media (entre los siglos X y XI, aunque no hay acuerdo entre los historiadores sobre su comienzo y su duración, y esta varía según la región), y en la Europa Oriental durante la Edad Moderna, caracterizado por la descentralización del poder político; al basarse en la difusión del poder desde la cúspide (donde en teoría se encontraban el emperador o los reyes) hacia la base donde el poder local se ejercía de forma efectiva con gran autonomía o independencia por una aristocracia, llamada nobleza, cuyos títulos derivaban de gobernadores del imperio carolingio (duques, marqueses, condes) o tenían otro origen (barones, caballeros, etc.).

Este término también es utilizado historiográficamente para denominar las formaciones sociales históricas caracterizadas por el modo de producción que el materialismo histórico (la historiografía marxista) denomina feudal.

Como formación económico-social, el feudalismo se inició en la Antigüedad tardía con la transición del modo de producción esclavista al feudal, a partir de la crisis del siglo III y, sobre todo, con la disolución del Imperio romano de Occidente (siglo V) y la formación de los reinos germánicos y el Imperio carolingio (siglos VIII y IX).

Fundamentado en distintas tradiciones jurídicas (tanto del derecho romano como del derecho germánico –relaciones de clientela, séquito y vasallaje–), el feudalismo respondió a la inseguridad e inestabilidad de la época de las invasiones que se fueron sucediendo durante siglos (pueblos germánicos, eslavos, magiares, musulmanes, vikingos). Ante la incapacidad de las instituciones estatales, muy lejanas, la única seguridad provenía de las autoridades locales, nobles laicos o eclesiásticos, que controlaban castillos o monasterios fortificados en entornos rurales, convertidos en los nuevos centros de poder ante la decadencia de las ciudades.

Desde el punto de vista institucionalista, el feudalismo fue el conjunto de instituciones creadas en torno a una relación muy específica: la que se establecía entre un hombre libre (el vasallo), que recibía la concesión de un bien (el feudo) por parte de otro hombre libre (el señor), ante el que se encomendaba en una ceremonia codificada (el homenaje) que representaba el establecimiento de un contrato sinalagmático (de obligaciones recíprocas). Esta serie de obligaciones recíprocas, militares y legales, establecidas entre la nobleza guerrera, giraba en torno a tres conceptos clave: señor, vasallo y feudo. Entre señor y vasallo se establecían las relaciones de vasallaje, esencialmente políticas. En el feudo, entendido como unidad socioeconómica o de producción, se establecían relaciones de muy distinta naturaleza, entre el señor y los siervos, que desde la historiografía marxista se explican como resultado de una coerción extraeconómica por la que el señor extraía el excedente productivo al campesino. La forma más evidente de renta feudal era la realización por los siervos de prestaciones de trabajo (corveas o sernas), con lo que el espacio físico del feudo se dividía entre la reserva señorial o reserva dominical (donde se concentraba la producción del excedente) y los mansos (donde se concentraba la producción imprescindible para la reproducción de la fuerza de trabajo campesina). En otras formas, los siervos se obligaban a distintos tipos de pago, como una parte de la cosecha o un pago fijo, que podía realizarse en especie o en moneda (forma poco usual hasta el final de la Edad Media, dado que en siglos anteriores la circulación monetaria, y de hecho todo tipo de intercambios, se reducían al mínimo), a los que se añadían todo tipo de derechos y monopolios señoriales.

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